تفسير قوله تعالى ( كهيعص )

07-03-2009

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ما هو تفسير قَوْله تَعَالَى: ﴿كهيعص﴾؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
لا خلاف بين أهل العلم أن الحروف المقطعة التي افتتح الله بها بعض السور في القرآن الكريم كسورة البقرة ﴿الم﴾ وسورة الأعراف ﴿المص﴾ وسورة يونس ﴿الر﴾ وسورة مريم ﴿كهيعص﴾ وسورة ص ﴿ص﴾ وغيرها من السور يقرأ فيها كل حرف على حدة ولا يقرأ مجتمعاً إلى غيره، فسورة البقرة يقرأ أولها ((ألف، لام، ميم)) أما معاني هذه الحروف فقد اختلف فيها أهل العلم على أربعة أقوال في الجملة:
الأول: أن هذه الحروف لها معنى لا يعلمه إلا الله، وبهذا قال جماعة من الصحابة منهم الخلفاء الراشدون وابن مسعود وغيرهم.
الثاني: أن هذه الحروف لها معنى يعلمه الناس واختلفوا في تعيين معناها فقيل: هي أسماء للسور، وقيل: هي أسماء لله تعالى، وقيل غير ذلك.
الثالث: التوقف في معاني هذه الأحرف فلا يقال لها معنى ولا ليس لها معنى.
الرابع: أن هذه الحروف ليس لها معنى في ذاتها وبهذا قال مجاهد بن جبر لأن كلام العرب الذي نزل به القرآن لا يعرف فيه معان لهذه الحروف.
لكن انتفاء المعنى لا ينفي الحكمة فإن حكمة ذكر هذه الحروف المقطعة في أوائل السور هي بيان إعجاز القرآن الكريم وعجز الخلق عن الإتيان بمثله مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يعرفها العرب ويتخاطبون بها،
ومما يدل على هذا أن الله تعالى يذكر بعد هذه الأحرف القرآن وعظيم إعجازه وأنه الحق الذي لا ريب فيه وهذا يشير إلى الحكمة من ذكر تلك الأحرف
ففي البقرة قال الله تعالى: ﴿الم﴾ ثم أتبع ذلك بقوله: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ﴾ (البقرة: 2)
وفي آل عمران قال: ﴿لم﴾ ثم قال: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾ (آل عمران: 2-3)
وفي الأعراف قال: ﴿المص﴾ ثم قال: ﴿كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ﴾ (الأعراف: 2)
وهكذا في بقية السور وقد ذكر هذا ونبه إليه جماعة من أهل العلم كالمبرد والفراء وابن تيمية والمزي وغيرهم وقد قرره تقريراً جيداً الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان في تفسير سورة هود وبه قال شيخنا محمد العثيمين رحمه الله.

أخوكم/
خالد بن عبدالله المصلح

07-03-2009

جزاك الله خير

07-04-2009

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معلومات قيمة ومفيدة
جزاكم الله خيرا ..

07-04-2009

ولكم بالمثل
حياكم الله

07-05-2009

أم القيس

بارك الله فيك و بك و زادك علماً و نوراً

07-05-2009

مشــــاااعر

آمين يارب
ولكِ بالمثل ياحبيبه

07-09-2009

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تشكراااااااااااااات ام قيوووووس
الله يسعدك يارب وينور قلبك
يارب
مودتي:نجووو

07-09-2009

نجو

آمين يارب
هلا بك حبوبه
يسعدني دوماً طلتك البهيه في مواضيعي
الله لايحرمني منك

07-09-2009

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يعطيك الف عافية ام القيس

07-10-2009

هلا دندونه
ويعافيك ربي
حياك الله

07-03-2009	#1 (permalink)
موقف من قبل الإدارة	تفسير قوله تعالى ( كهيعص ) السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ما هو تفسير قَوْله تَعَالَى: ﴿كهيعص﴾؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم لا خلاف بين أهل العلم أن الحروف المقطعة التي افتتح الله بها بعض السور في القرآن الكريم كسورة البقرة ﴿الم﴾ وسورة الأعراف ﴿المص﴾ وسورة يونس ﴿الر﴾ وسورة مريم ﴿كهيعص﴾ وسورة ص ﴿ص﴾ وغيرها من السور يقرأ فيها كل حرف على حدة ولا يقرأ مجتمعاً إلى غيره، فسورة البقرة يقرأ أولها ((ألف، لام، ميم)) أما معاني هذه الحروف فقد اختلف فيها أهل العلم على أربعة أقوال في الجملة: الأول: أن هذه الحروف لها معنى لا يعلمه إلا الله، وبهذا قال جماعة من الصحابة منهم الخلفاء الراشدون وابن مسعود وغيرهم. الثاني: أن هذه الحروف لها معنى يعلمه الناس واختلفوا في تعيين معناها فقيل: هي أسماء للسور، وقيل: هي أسماء لله تعالى، وقيل غير ذلك. الثالث: التوقف في معاني هذه الأحرف فلا يقال لها معنى ولا ليس لها معنى. الرابع: أن هذه الحروف ليس لها معنى في ذاتها وبهذا قال مجاهد بن جبر لأن كلام العرب الذي نزل به القرآن لا يعرف فيه معان لهذه الحروف. لكن انتفاء المعنى لا ينفي الحكمة فإن حكمة ذكر هذه الحروف المقطعة في أوائل السور هي بيان إعجاز القرآن الكريم وعجز الخلق عن الإتيان بمثله مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يعرفها العرب ويتخاطبون بها، ومما يدل على هذا أن الله تعالى يذكر بعد هذه الأحرف القرآن وعظيم إعجازه وأنه الحق الذي لا ريب فيه وهذا يشير إلى الحكمة من ذكر تلك الأحرف ففي البقرة قال الله تعالى: ﴿الم﴾ ثم أتبع ذلك بقوله: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ﴾ (البقرة: 2) وفي آل عمران قال: ﴿لم﴾ ثم قال: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾ (آل عمران: 2-3) وفي الأعراف قال: ﴿المص﴾ ثم قال: ﴿كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ﴾ (الأعراف: 2) وهكذا في بقية السور وقد ذكر هذا ونبه إليه جماعة من أهل العلم كالمبرد والفراء وابن تيمية والمزي وغيرهم وقد قرره تقريراً جيداً الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان في تفسير سورة هود وبه قال شيخنا محمد العثيمين رحمه الله. أخوكم/ خالد بن عبدالله المصلح الموضوع الأصلي : تفسير قوله تعالى ( كهيعص ) -\|\|- المصدر : مُنْتَدَيَاتُ اَلمُهَلْهَلُ -\|\|- الكاتب : ΣįşşỉŋĞ ƥЯэŝễทξҾ

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
لكل طريقة تفسير لحالتك النفسية	ΣįşşỉŋĞ ƥЯэŝễทξҾ	" إلعب وامرح "	21	12-07-2009 09:26 PM
سمووله فناانه احم احم .. ام القيس تعالي هناواخواتي الحبيبات	smail	مطبخ حواء	15	07-23-2009 07:37 PM
كم تحب الله تعالى	الدانه	الواحة الإيمانية	8	06-14-2009 04:52 PM
شاب يتحدى قدرة الله تعالى!!	قطر الندى	منتدى الحوار العام	5	03-03-2009 11:48 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(أظهر الكل) الأعضاء الذين قاموا بمشاهدة هذا الموضوع : 10
, , , , , , , , ,

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق